الأيام ، ولم يبق لها بقية تذكر ولله الحمد والمنّة ، ونظرا إلى أنّني لم أطلع على كتاب ابن غملاس المذكور ليس لدي ما أقوله عنه أكثر من هذا واللّه تعالى أعلم . - وألّف حفيد المؤلّف عبد اللّه بن علي بن محمد بن حميد ( ت 1346 ه ) « النّعت الأكمل . . . » جعله ذيلا على كتاب جدّه ، ولم أقف عليه ولا أعرف حقيقة ما اشتمل عليه من التراجم ، ذكره شيخنا عبد الله البسام في علماء نجد : 2 / 600 . وذكر لي بعض الإخوة أنّه اطلع عليه « 1 » واللّه أعلم . ولا أعرف أحدا من المتقدّمين قبل ابن حميد ذيّل على كتاب ابن رجب ، بل كلّهم يبدأ بالإمام أحمد ما عدا كتاب ابن عبد الهادي ، وهو كتاب صغير لا يعتد به . لذا يبقى كتاب ابن حميد هذا ( السّحب الوابلة ) من أجمع وأجود كتب طبقات الحنابلة بعد كتاب الحافظ ابن رجب ، مع أنه خالف منهج الحافظ ابن رجب فلم يطرّز كتابه بمختارات من فوائد المترجم وفتاواه الفقهيّة ، أو ما تفرّد به من روايات وأحاديث وآثار ، أو نوادر لغويّة وأدبيّة ونحويّة ، أو إنشاد قصائد ومقطّعات شعرية ، أو فوائد أخرى مما أثر عن المترجم ، وهذه

--> ( 1 ) الذي يطلع على رسالته في أسماء كتب المذهب ( الدّرّ المنضّد ) وما فيها من كثرة الأخطاء يدرك أن تحصيله في العلم محدود ، واطلاعه غير واسع عفا الله عنه ورحمه ، ووقفت على استدراكات قليلة استدركها على جدّه في هوامش نسخة نسخها من ( السّحب الوابلة ) بخطّه لم تكن جيدة ولا موفقة .